La construcción social de la realidad

El hombre de la calle vive en un mundo que para el es "real," aunque en grados diferentes, y "sabe," con distintos grados de certeza, que ese mundo posee tales o cuales particularidades. El filosofo, por supuesto, se interroga acerca del caracter ultimo de esa "realidad" y de ese "conocimiento." Que es lo real? Como conocerlo? Podria decirse que la apreciacion del sociologo se ubica en un punto intermedio. Esta obligado a indagar si las diferencias entre las distintas "realidades" no pueden entenderse en relacion con las diferencias entre las distintas sociedades. Debe examinar los modos generales por los cuales las "realidades" se dan por "conocidas" en las sociedades humanas, los procesos por los que cualquier conjunto de conocimientos (y no solo las teorias o las "ideas" prevalecientes entre los intelectuales) queda establecido so-cialmente como realidad. El doble caracter de la sociedad como "facticidad objetiva" y como "complejo de significados subjetivos," que oriento respectivamente las teorias sociologicas de Durkheim y de Weber, dio paso -sobre todo a partir de Alfred Schutz, en cuya obra se cimenta la posicion de los autores- a este nuevo interrogante: Como es posible que los significados subjetivos se vuelvan facticidades objetivas? La sociologia del conocimiento debe captar la forma en que cristaliza, para el sentido comun del hombre de la calle, una "realidad" ya establecida: debe ocuparse del analisis de la construccion social de la realidad.