Mejores libros de sociología

C. Wright Mills is best remembered for his highly acclaimed work The Sociological Imagination, in which he set forth his views on how social science should be pursued. Hailed upon publication as a cogent and hard-hitting critique, The Sociological Imagination took issue with the ascendant schools of ...The Sociological Imagination PDF by C. Wright MillsRead The Sociological Imagination PDF from Oxford University Press,C. Wright MillsDownload C. Wright Mills’s PDF E-book The Sociological Imagination

El hombre de la calle vive en un mundo que para el es "real," aunque en grados diferentes, y "sabe," con distintos grados de certeza, que ese mundo posee tales o cuales particularidades. El filosofo, por supuesto, se interroga acerca del caracter ultimo de esa "realidad" y de ese "conocimiento." Que es lo real? Como conocerlo? Podria decirse que la apreciacion del sociologo se ubica en un punto intermedio. Esta obligado a indagar si las diferencias entre las distintas "realidades" no pueden entenderse en relacion con las diferencias entre las distintas sociedades. Debe examinar los modos generales por los cuales las "realidades" se dan por "conocidas" en las sociedades humanas, los procesos por los que cualquier conjunto de conocimientos (y no solo las teorias o las "ideas" prevalecientes entre los intelectuales) queda establecido so-cialmente como realidad. El doble caracter de la sociedad como "facticidad objetiva" y como "complejo de significados subjetivos," que oriento respectivamente las teorias sociologicas de Durkheim y de Weber, dio paso -sobre todo a partir de Alfred Schutz, en cuya obra se cimenta la posicion de los autores- a este nuevo interrogante: Como es posible que los significados subjetivos se vuelvan facticidades objetivas? La sociologia del conocimiento debe captar la forma en que cristaliza, para el sentido comun del hombre de la calle, una "realidad" ya establecida: debe ocuparse del analisis de la construccion social de la realidad.

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Emile Durkheim (1858-1917) hizo excesivo énfasis en la realidad de la sociedad como algo separado de la realidad de los individuos, lo que motivo acusaciones de ensalzar a la sociedad como una entidad mítica superior al individuo y la asociación de su nombre con ideologías totalitarias. Una lectura atenta de El Suicidio, obra clásica dentro del campo de la sociología, pone en claro la injusticia de estas críticas, y que las desviaciones filosóficas en que incurrió son de menor importancia comparadas con la estimulante claridad de su visión teorética y con la minuciosidad de sus investigaciones empíricas.

Cuando un individuo llega a la presencia de otros, estos tratan por lo común de adquirir información acerca de él o de poner en juego la que ya poseen. Aunque parte de esta información parece ser buscada como un fin en sí, hay por lo general razones prácticas para adquirirla pues ayuda a definir la situación, permitiendo saber lo que el individuo espera de ellos y lo que ellos pueden esperar de él y, en consecuencia, cómo actuar a fin de obtener una respuesta determinada. Dando por sentado, entonces, que cuando un individuo se presenta ante otros tendrá muchos motivos para tratar de controlar la impresión que ellos reciban de la situación, La presentación de la persona en la vida cotidiana describe en detalle una perspectiva sociológica original desde la cual es posible estudiar la vida social, especialmente el tipo de vida social organizado dentro de los límites físicos de un establecimiento o planta industrial: la perspectiva de la actuación o representación teatral. Dejando a un lado las insuficiencias obvias de este modelo analógico, Erving Goffman se propone considerar de qué manera el individuo se presenta y presenta su actividad ante otros en las situaciones de trabajo corriente, cómo guía y controla la impresión que los otros se forman de él, y qué tipo de cosas puede y no puede hacer mientras actúa ante ellos.

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¿Podrán erradicarse algún día las divisiones sociales? ¿Qué induce a las personas a la delincuencia? ¿Cómo ha transformado Internet nuestras relaciones? Las respuestas de los sociólogos a estas y otras grandes preguntas acerca de cómo organizar las sociedades continúan modelando nuestro mundo. Con un lenguaje claro, El libro de la sociología ofrece concisas explicaciones que desbrozan la jerga académica, esquemas que simplifican las teorías más complejas, citas e ingeniosas ilustraciones que juegan con nuestras ideas de la sociedad. Tanto el néofito como el estudiante o el experto aficionado hallarán en este libro material con el que nutrir su pensamiento.

Los sujetos sociales se diferencian por las distinciones que realizan «entre lo sabroso y lo insípido, lo bello y lo feo, lo distinguido y lo vulgar» en las que se expresa o se traiciona su posición. El análisis de las relaciones entre los sistemas de enclasamiento (el gusto) y las condiciones de existencia (la clase social) conduce así a una crítica social del criterio selectivo que es, inseparablemente, una descripción de las clases sociales y de los estilos de vida. Podría comenzarse la lectura de este libro por el capítulo final, titulado «Elementos para una crítica “vulgar” de las críticas puras», que pone de manifiesto las categorías sociales de percepción y apreciación que utiliza Kant en su análisis del juicio del gusto. Pero lo esencial de esta ya clásica obra del sociólogo francés Pierre Bourdieu se encuentra en la investigación que, al precio de un enorme trabajo de encuesta empírica y de crítica teórica, conduce a una reformulación de todas las tradicionales interrogaciones sobre lo bello, el arte, el gusto y la cultura.

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